I cattolici e la questione politica in Italia
l'ultimo limite della sua persona morale, ha radice nelle più intime ed universali necessità della natura umana.
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fatale della patria, nel giudizio degli avvenimenti contemporanei e nelle linee generali del programma politico, l'intolleranza religiosa, più feroce
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ogni sorta che esso incontra nelle sue evoluzioni, questioni interne delle quali gli avversari conoscono poco, e dalle quali pure ci distrae, molto
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grandiosa della vita pubblica da instaurare; il fondo della quale concezione è puramente religioso, ma si colora nelle forme esteriori di un programma
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dilettantismo, ancora, nei novelli del movimento e nelle masse che muovono dietro a stento!
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coscienza di questo compito nelle menti de' cattolici pone per essi la questione politica.
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Ed alle divergenze di metodo si uniscono, anche più gravi benché meno osservate o sentite sinora, divergenze profonde nelle idee politiche e nei
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Vedete la differenza delle regioni. Alcune, pronte, fremono già di impazienza di misurarsi con gli avversari nelle ultime e definitive lotte
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anche, che andrebbe assai lungi dal vero chi trovasse nelle nostre parole dei biasimi: quel che si è fatto e si fa potrebbe essere stato ed essere
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, restando alla coda della cultura moderna, lo si tiene nelle alte e fredde regioni della speculazione, od è aperta, senza un valido impulso autonomo, a
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In linea generale e come spirito di partito: distinguiamo con esattezza, nelle menti, la pura questione religiosa, che è, in diversi modi, di tutti i
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il lavoro de' cattolici nelle nazioni latine e che è anche oggi il più grave ostacolo ai nostri liberi movimenti nel campo politico: moltiplichiamo i
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.; promuovere la fioritura di centri di pensiero e di azione cattolica nelle principali città italiane, e stabilire in esse un controllo superiore di
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affrontare nelle discussioni, nelle elezioni amministrative, e dovunque si presenti, meno che nel prender parte in qualsiasi modo alle urne politiche
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Io non avrei ristampato a parte questo breve scritto pubblicato già nelle colonne d'un periodico romano di studio La Vita Nova, Anno II, n. 20. se
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Se alcuno nelle mie parole può trovare qualche cosa di simile io confesso di sapere assai poco bene esprimermi e d'essere stato, almeno materialmente
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in parte ispirato ha un grande rispetto pei fatti, i quali portano sempre con sé la loro giustificazione storica nelle cause medesime che li hanno
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apparisce nelle mie parole e che solo le spiega improvvisare a uso e consumo di risentimenti privati, dei quali, del resto, io non saprei nei miei
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Accademia della crusca
